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1,,琉璃是否易碎?--琉璃不是玻璃，硬度和玉石水晶差不多、/span>
2,琉璃是否有气泡？---气泡是琉璃相依相存的，不存在没有气泡的琉璃、/strong>
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琉璃 ? 佛缘
一方净土，以琉璃为庄严，敬奉我佛，一切圆满，是为琉璃菩提场、/span>
琉璃似佛心，澄明无一物，直呈佛性；琉璃为佛身，佛光照三界，广施佛法；琉璃为佛器，庄严灵性，是修行圣品、/span>
琉璃菩提场构筑人间净琉璃世界，显佛法圆满功德，示吉祥福泽众生
须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？《金刚经《/span>
佛家七宝，佛经《法华经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等都有记载，但说法不同，其中金、银、琉璃、砗
磲、玛瑙为公认的、/span>
1,佛家七宝之一
琉璃起源于中国春秋时期，距今已有2500年的历史＋/span>自古以来皇室专用，对使用者有严格的等级要求?nbsp;
琉璃纯净透明、晶莹剔透，唐朝元稹《咏琉璃》中描写有色同寒冰，无物隔纤?rdquo;，正合佛家追求的心性明净；琉?ldquo;水里来，火里?rdquo;的工艺特征，与佛家修行过程一样，必须经过长时间的修炼才能明心见性。所以，琉璃被称为佛家七宝之一，认为是佛家最高境界的象征、/span>
唐朝，是中国佛教最发达的时期，也是中国琉璃工艺成熟时期。当时的法门对/span>兼有宫寺?/span>国寺和名刹三重身份，是唐代皇室所敬重的佛法圣地，从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动＋/span>1987平/span>法门寺佛指舍利重现，同时出土了十七件琉璃器，被认为是皇室供奉舍利之器、/span>
（据佛教传说，为更好地弘传佛教，阿育王将阿阇世王所藏的八万四千舍利，以八万四千琉璃宝箧，八万四千宝盖，以及八万四千匹彩分别珍藏，役使鬼神一夜间造就八万四千座佛塔，将八万四千舍利分别安奉供养、/span>
法门寺塔即这八万四千佛塔之一，古名阿育王塔，以塔中供奉佛指而闻名。法门寺则是因塔建寺，周魏之前，寺名「育王」。相传阿育王塔在中国尚有十九座，分布各地，而法门寺塔为其中的第五座。）
七宝之琉璃蓄纳了佛家的光明与智慧，蕴育着深刻的内涵，使之成为灵物，是供佛修行的圣物，亦可辟邪、纳福、挡煞、镇宅、/span>
2、东方净琉璃世界
佛告曼殊宣/span>?/span>?ldquo;东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵、/span>
《药师琉璃光如来本愿功德经《/span>
尓/strong>时佛告曼殊室利：彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿，及彼佛土功德庄严，我于一劫若过一劫，说不能尽，然彼佛土纯一清净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣苦恼之声，以净琉璃而为其地，城阙宫殿及诸廊宇，轩窗罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼无量菩萨众中而为上首，能持彼佛正法宝藏。是故曼殊室利，若有净信男子女人，应当愿生彼佛世界?rdquo;
《药师琉璃光如来本愿功德经《/span>
净土，是佛菩萨的清净土，也是人间的理想国。净土是无限的清净庄严，自由与安乐。在这净土中，一切圆满，经常受佛菩萨的教化庇护、/span>
东方净琉璃世界是佛教理想中的美好世界，药师如来之净土，或称药师净土。此世界以琉璃为地，此清净如琉璃，故称净琉璃世界，东方净琉璃世界教主药师佛，他的身体?span style="background-color: #ffff00; font-family: simhei; color: #ff0000;">琉璃体，内外莹彻光洁、/span>
药师佛立下十二大宏愿，要为众生消除各种灾难，降临各种福泽，要使净琉璃世界的一切居民丰衣足食，无病无灾，解脱苦厄，身心安乐?span style="background-color: #ffff00; font-family: simhei; color: #ff0000;">增福延寿等、/span>
琉璃有色同寒冰，无物隔纤?rdquo;，供奉琉璃佛身，以琉璃为修炼之器，修炼之境，可使身心清净如琉璃。又净琉璃世界无灾无难，福泽无边，可使世人安居乐业，福寿绵绵，诸事圆满、/span>
3、琉璃宝琉璃先/strong>
须弥山南有天下。名阎浮提【即南瞻部洲】。其土南狭北广。纵广七千由旬。人面亦尔。像此地形?hellip;须弥山南面天琉璃所成。光照南方?rdquo;
《长阿含经《/span>
琉璃宝，或译作远山宝，依佛所说，佛教一小世界，当中为须弥山，此山是由金、银、琉璃、水晶四宝。四面是四宝金、银、琉璃、水晶组成。南面为毗琉璃宝，所以南阎浮提的众生仰望虚空，见有青色，青天就是须弥山的琉璃宝光反射于虚空所致、/span>
佛家世界以琉璃为宝，以琉璃光为佛的德性，普照三界之暗、/span>
4、琉璃光佛光
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外清彻，光明广大遍满诸方，焰网庄严过于日月，铁围中间，幽冥之处互得相见。或于此界暗夜游行，斯等众生见我光明，悉蒙开晓，随作众事、/span>
《药师琉璃光七佛本愿功德经《/span>
释义：药师如来，所发的第二大愿是说：愿我来世，究竟证得大菩提时，身相犹如琉璃宝，内外都极明亮清彻，光明广大遍满各方。佛身的光明炽盛，光光相照，形成一种庄严的焰网，胜过于世间的日月之光、/span>
药师如来的身光，照及幽冥的苦恼众生，众生得到佛光的照耀，就得到开晓，就可随自己的意趣，做他所乐意做的种种事业、/span>
因琉璃价值颇高，不能广泛使用，所以仿琉璃效果的琉璃瓦代替琉璃运用于佛教建筑中，从唐代之后，许多寺庙、塔都有使用琉璃瓦（在陶瓷的瓦面涂上一层薄薄的琉璃釉）。如山西广胜寺明代建七彩琉璃飞虹塔、普陀山慧济寺大雄宝殿用彩色琉璃瓦盖顶阳光之下彩色琉璃瓦呈现出佛光普照的奇景，所以琉璃光也被称为佛光、/span>
受琉璃光照，如得药师佛之点化，可悉蒙开晓，随作众事、/span>
5、琉璃身愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕?hellip;
《药师琉璃光如来本愿功德经《/span>
药师佛为大医王佛，具法身佛相，身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露，着三法衣，双足结跏跌，安坐莲华上、/span>
药师佛以琉璃为身，取天下良药，济世救民，护身百病不侵，护宅百毒不入。是以琉璃可护身保健康、/span>
什么是琉璃
习惯上泛指的琉璃，可以是两种不同的物质。一种是古代的玻璃；一种是陶胎琉璃制品，下文介绍的是陶胎琉璃釉制品、br>琉璃是一种中国古法材料，它已?466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见、br>琉璃是古代山西用来装饰陶瓷器的一种低温色釉。琉璃于战国时已经出现。在隋、唐、辽时更为流行，明代仍继续烧造、br>琉璃器的釉是以铅作为助熔剂，以含铁、铜，钴、锰的物质作为着色剂，再配以石英而制成的。一般都采用二次烧成，即先烧好素胎再施琉璃釉，然后再经低温釉烧而成、br> 明初宫廷建筑所用琉璃瓦，在陵墓照壁、宗教庙宇、佛塔供器以及器具饰件中，很多都?玫搅鹆е破?
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传. 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有、br> 佛教传到中国后，奉琉璃至宝，药师琉璃光如?rdquo;所居的东方净?rdquo;，即以净琉璃为地，光?ldquo;天地?rdquo;三界之暗。经书中这样写到?ldquo;愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽?rdquo;古法琉璃因此成为佛家七宝之冠、/span>
古法琉璃的制作工艹/strong>
古法琉璃的制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相当费时，有的光制作过程就要十几二十天，而且主要?手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一?技艺一半凭运气、br>仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，古法琉璃不可回收，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流：br>一般来说，琉璃制作流程可分为下面几个部分：
（一）造型设计
将设计创作理念绘成平面设计图稿，再雕塑立体原型。为了有完美的比例与美感，每一笔一刀都必须极其精准细腻、br> （二）制硅胶 在原型的表面涂上硅胶并以石膏固定外型，再制成硅胶阴模、br> （三）灌制蜡樠br> 灌入热融的蜡，待其自然冷却成型为阳模，其中镂空与倒角的细节转折处必须靠细心、耐心与双手的巧劲小心拆取、br> （四）细修蜡樠br> 将蜡阳模、毛边、气孔细心修补、br> （五）制石膏?nbsp;
将耐火石膏灌铸在修饰后的蜡模外，制成含蜡石膏模，再以蒸汽加温脱蜡，即成耐火石膏阴模、br> （六）进炉烧刵br> 将石膏模与配置好的玻璃料放进炉内慢慢加温?000C左右，水晶玻璃软化流入石膏模内成型?nbsp;
（七）拆石膏樠br> 待其降温冷却后从炉内取出，小心拆除石膏模取得琉璃作品粗胚、br> （八）研磨、抛先br> 将作品不断重复地研磨、抛光，直至使琉璃的光泽透射出来，展现晶莹的质感，即可完成作?/span>
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